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By Heinz Moser

Das Aufwachsen in der heutigen Gesellschaft wird sowohl im Elternhaus wie in der Schule zunehmend durch Medien bestimmt. Das Standardwerk zur Medienpädagogik führt grundlegend und in der jetzt fünften Auflage wiederum aktualisiert in die Materie ein. Es beschreibt anschaulich, wie Kinder und Jugendliche in die Mediengesellschaft hineinwachsen und welche Bedeutung Bildung und Schule in der Informationsgesellschaft zukommt. Neu sind die zahlreichen Arbeitsblätter mit vertiefenden Aufgaben und Übungen, die in OnlinePLUS bereitstehen.

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Mithin sei jedes soziale Handeln auch Umgehen mit dem Objekt Zeit; die Handelnden entwickelten Zeithorizonte und Zeitpläne, bzw. nutzten Zeitstrategien zur Zeitintensivierung. In diesem Rahmen fungiert das Fernsehen nach Neverla als "sozialer Zeitgeber": Dies "sind Institutionen oder Geräte, die den Menschen eine konkrete Synchronisation ihres sozialen Handeins bieten" (Neverla 1992, S. 59)9. Die elektronischen Medien stehen dabei für eine Entwicklung, wonach sich Periodizität in Nullzeit und Aktualität in Endloszeit auflösten.

218). Aber nicht nur die Zeitstrukturen verändern sich mit den elektronischen Medien; der Bildschirm öffnet visuell ein Fenster auf andere Kontinente und Zeiten. Noch vor hundertfünfzig Jahren konnte man lediglich aus Darstellungen in Büchern oder Zeitschriften erfahren, wie es anderswo aussah - und dies aus Zeichnungen und nicht aus Fotografien. Heute dagegen führen uns Fernsehen, Film und Video in alle Weltgegenden. Wer nach Teneriffa oder London reisen will, kann sich schon vorher mittels Videokassette über sein Reiseziel informieren - und manchmal hält die graue Realität dem schönen Schein der Bilder nicht mehr stand.

7 Was ist nun aber die Funktion von solchen Sendungen? Dienen sie als Forum für pathologische narzistische Bedürfnisse und Geltungsstreben von Menschen, die eigentlich selbst zum Opfer der Medien geworden sind und schutzlos ihr Innerstes enthüllen? Wie Neumann-Braun an Radio-Talks belegt, ist das Versprechen auf Partizipation, das in der wechselseitigen Medienkommunikation mitschwingt, ein problematisches Unterfangen. So hält er zur psychosozialen Beratungssendung "Kennwort" auf S3 bzw. ' Auch diese Stu7 34 Dieses Muster des Erlebens und Erfahrens entspricht jenen erlebnisgesellschaftlichen Orientierungen, die im dritten Kapitel beschrieben werden (vgl.

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