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By John Locke

Ideas que han cambiado el mundo

A lo largo de los angeles historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado los angeles manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, l. a. discordia, los angeles guerra y l. a. revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido.

Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas principles sacudieron l. a. civilización y nos impulsaron a ser quienes somos.

John Locke modificó el rumbo de los angeles filosofía al asegurar que los angeles razón es l. a. llave al conocimiento. Opiniones, percepción, rules, verdad o lenguaje son algunos de los temas tratados en estos textos, que sin duda forman parte de los que más han influido en el pensamiento occidental.

Comentarios sobre los angeles colección nice Ideas:

«De veras que l. a. edición es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Qué portadas! Para enmarcar. [...] Ante las nice rules, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!»
ABC

«Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por los angeles estética. A los volúmenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el unique británico) que invita a l. a. lectura.»
La Razón

«Un fenómeno editorial.»
The Guardian

«Aparte de los contenidos, en basic muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.»
El País

«Ideas revolucionarias, crónicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a los angeles vida en estas cuidadísimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.»
Mujer Hoy

«Grandes rules bien envueltas. De Cicerón a Darwin, esta colección entra por los ojos.»
Rolling Stone

«Original y bella iniciativa los angeles emprendida por Taurus con su colección nice Ideas.»
Cambio 16

«Hay libros inmortales, libros únicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en los angeles colección nice ideas.»
Diario de León

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Sample text

Cependant, cette réso­ nance reste indispensable à la condition qu'elle puisse être, aussi bien par le lecteur que chez l'auteur, contenue dans certaines limites. - Le narcissisme de la poésie serait donc un narcissisme simplement multiplié, il n'affecterait pas seulement l'auteur mais également le lecteur. Le lecteur entretiendrait à l'égard de la poésie un rapport analogue à celui du poète lorsqu'il écrit. A ce titre, la communication serait en quelque sorte éliminée puisque dans les deux perspectives c'est au profit d'une certaine complaisance de soi à soi que serait produite la poésie ?

Le mot de « table » serait à moitié dans la table et à moitié un prolongement instrumental de mes moyens. - C'est donc une description de votre rapport actuel à la langue française, mais en même temps cela semble correspondre à ce que pouvait �tre votre rapport à la langue dans l'enfance. Dans ce cas il n'y aurait pas eu dépassement du rapport... - Si, il Y a év�demment un dépassement qui s'est fait au moment de la communication. Dans tout écrivain, il y a le côté de l'enfance qui ne vise pas la communication et qui est précisément la création-appropriation ; il s'agit de créer, par les mots, la « table »; on fait l'équi­ valent de la table et elle est prise dedans; à ce moment-là vous vous imaginez que si vous avez écrit quelques mots, quelques beaux mots qui vont bien ensemble - Flaubert l'a cru toute sa vie -, vous vous êtés approprié dans un certain espace, espace qui est à vous et qui est, en même temps, le rapport à Dieu.

Il n'y a pas d'abord un �tre dont il faudrait ensuite témoigner. Il y a des hommes existant dans un monde où le fait même d'exister les amène à intérioriser la profondeur, donc à devenir profonds, et en même temps à rendre cette profondeur, qui n'existe d'une cer­ taine manière que par eux. L'homme ne crée pas le monde, l'homme ne fait que le constater, mais, du seul fait qu'il établit des liens indéfinis entre des obj ets eux-mêmes en quantité indéfinie, il intériorise sa profondeur ou il s'extériorise comme lien pour créer une profondeur du monde.

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