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By Edgardo Lander

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Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales, Siglo XXI Editores, México, 1996. 38 Europa, modernidad y eurocentrismo Enrique Dussel1 I. Deslizamiento semántico del concepto de “Europa” E n primer lugar, deseamos ir indicando, con propósito teórico, el cambio de significado del concepto de “Europa”. En general no se estudia ese deslizamiento semántico, y, por ello, es difícil discutir sobre el tema. En primer lugar, la mitológica Europa es hija de fenicios, de un semita entonces2.

Finally, Humboldt’s ideas were given practical effect when he became Prussian Minister of Education and founded the new university of Berlin and the new humanistic Gymnasium” (R. Pfeiffer, History of Classical Scholarship, Clarendon, Oxford, 1976). Todo esto debe ser profundamente reconstruido, y sacado del helenocentrismo y eurocentrismo ya tradicional. 41 Europa, modernidad y eurocentrismo Esquema 2 Esta secuencia es hoy la tradicional7. Nadie piensa que es una “invención” ideológica (que “rapta” a la cultura griega como exclusivamente “europea” y “occidental”), y que pretende que desde la época griega y romana dichas culturas fueron “centro” de la historia mundial.

Filosofía del Derecho (Rasgos fundamentales de la filosofía del derecho o Compendio de derecho natural y ciencia del Estado), Ediciones de la Biblioteca, Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1976. Lander, Edgardo: “Modernidad, colonialidad y Postmodernidad”, Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, Nº 4, octubre-diciembre de 1997. Latour, Bruno: We Have Never Been Modern, Harvard University Press, Cambridge, 1993. Lenkersdorf, Carlos: Los hombres verdaderos. Voces y testimonios tojolabales, Siglo XXI Editores, México, 1996.

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