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By C. G. Jung

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Puede constituir una injusticia suprema. Cuando el derecho cede ante las presiones del deseo moral d@ soluciones adecuad as para los casos concretos, y disminuye su objetividad confom:iándose a "las circunstancias particulares", hablamos de "mo. ralización" del derecho, o de "equida d" como cosa opuesta al derecho estricto ( strictum jus). Con frecuencia el ajuste. 9 adecuación obedece a la simple razón de que las reglas·' de de}echo prescriben que el juez se guíe por los standard$. morales corrientes ..

Justicia. ficado de la expresión popular concreción. Éste es e ver a ero s15........ • , • Q1 . ·¡ "los principios están hechos para ser violados". Si meditamos sobre una máxima moral corriente, por ejemplo, la exigencia de veracidad, descubriremos de inmedia to ·que ella no puede ser aceptad a como "absoluta", como ingenua mente cree el Rearme Moral. La máxima tiene que ser adaptad a a la luz de múltiples circunstancias, que el sentimiento moral no puede ni desea racionalizar en reglas fijas clasificadas de acuerdo con conceptos.

He for:nulado un examen critico de su noción de ·validez. ··6,4, I 65 :'¡ ~1 l. ~1 - EL CONCEPTO "DERECHQ VIGENTE" :I una conquista única dentro de la moderna filosofía del derecho. Se. distingue por su sobresaliente agudeza, su brillante dialéctica y su ;;~·} lógica inexorable. La doctrina de Kelsen, más que ningún otra reali~zación individual, ha creado una escuela de pensamiento y ejercido " una profunda influencia en la teoría jurídica de los años recientes. pocos los filósofos del derecho de nuestro tiempo que, directa o iffi indirectamente~ consciente o inconscientemente, no deben algo a Kell/R sen.

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